導(dǎo)語：公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市形象塑造研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:隨著我國城市化進(jìn)程的迅猛發(fā)展，對于公共藝術(shù)而言，作為城市形象的代表，是城市形象與文化建設(shè)的重要組成部分，在城市形象的塑造之下進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了城市精神、文化乃至特色，它是城市的靈魂。本文簡要敘述了城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市形象的作用，概述了城市的標(biāo)志性設(shè)計(jì)，及其作用，它的存在不僅美化了環(huán)境，而且豐富了城市的色彩。同時(shí)本文還運(yùn)用設(shè)計(jì)理論分析并展現(xiàn)如何利用設(shè)計(jì)理論來塑造城市形象。現(xiàn)今，城市獨(dú)有的意象特性已逐漸消退，所以人們的生活質(zhì)量及對于精神文化的追求直接影響到了城市與城市競爭方向的轉(zhuǎn)變，最終城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)美化了城市視覺形象，城市視覺形象直接影響了城市形象的提升。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展改善了人們的生活及生產(chǎn)環(huán)境，這一改變直接作用于人們的生活與生產(chǎn)之中。

關(guān)鍵詞：城市形象；城市視覺形象；城市公共藝術(shù)；公共藝術(shù)設(shè)計(jì)

從時(shí)間來看，我國1978年改革開放后，在現(xiàn)代化的推動(dòng)下，社會(huì)發(fā)展和中國城市化進(jìn)程不斷加速，中國在經(jīng)濟(jì)、教育、科技、政治、文化、藝術(shù)等各個(gè)方面均取得豐碩的成果。綜合實(shí)力得到以穩(wěn)步提升。在這一時(shí)代背景下，外來傳統(tǒng)藝術(shù)形式與發(fā)揚(yáng)自身藝術(shù)形式上變得更加理性，能夠合理地解釋與接受其藝術(shù)形式的發(fā)展，因此，公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)便有了施展的手腳。

一城市形象的定義

城市形象是指一個(gè)城市以其自身的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、貿(mào)易水平、社會(huì)治安狀況、社會(huì)形態(tài)、社會(huì)文明程度等要素作用于城市的使用者，并使其形成對某城市的印象。這一印象的總和形成了對城市形象的認(rèn)知，同時(shí)城市形象還代表了一個(gè)城市綜合實(shí)力的展現(xiàn)。不論是從自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、安全等角度，都應(yīng)是一個(gè)平衡且和諧的狀態(tài)。

二公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)

從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度去考慮，公共空間環(huán)境是一個(gè)變化并和諧社會(huì)意識(shí)形態(tài)，具有開放、公開等特質(zhì)。由公眾自由參與和認(rèn)同的公共性空間稱為公共空間，而公共藝術(shù)所指的正是這種公共開放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì)。（如圖1、2）

三針對城市形象塑造公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性

公共空間中幾乎不可能存在只作為純觀賞性的公共藝術(shù)作品。幾乎不可能只存在于公共空間作為純公共藝術(shù)品的欣賞。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)是前提，協(xié)助的形式完整的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)和交付對象的位置和東西、人和事、對話的人、人工環(huán)境和自然環(huán)境之間的關(guān)系。城市空間是城市公共環(huán)境藝術(shù)的基本載體，從本質(zhì)上說，城市公共環(huán)境藝術(shù)是一個(gè)城市的空間內(nèi)，在嚴(yán)格意義上說通過一個(gè)共同所有的城市空間形態(tài)的基本元素在空間環(huán)境藝術(shù)的公共空間。城市公共空間的建設(shè)需要以人為本，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)也要以“人”為核心，從人們的需求，具有文化、社會(huì)和自然因素的城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以讓公眾獲取失去了歸屬感和身份感。城市空間中公共藝術(shù)的表達(dá)也是不可或缺的。它是城市生活環(huán)境的一部分，也是景觀表達(dá)的主要形式。同時(shí)也是與公共藝術(shù)設(shè)計(jì)貼合的城市環(huán)境設(shè)計(jì)主要和方便的一個(gè)表達(dá)式，在某種程度上，它可以改善城市環(huán)境的藝術(shù)品位，具有營造居住環(huán)境與藝術(shù)環(huán)境的特點(diǎn)。（如圖3）

1運(yùn)用人機(jī)理論塑造城市形象

所謂人機(jī)理論，應(yīng)用人體測量學(xué)、人體力學(xué)、勞動(dòng)生理學(xué)、勞動(dòng)心理學(xué)等學(xué)科的研究方法，研究人體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和功能特點(diǎn)，提供人體各部分的尺寸、重量、面積、比重、重心，和人體各部分的關(guān)系活動(dòng)和人體結(jié)構(gòu)的特征參數(shù)，如范圍;還提供了人體的每一部分的輸出，和行動(dòng)的習(xí)慣身體的功能等特征參數(shù)，分析視覺、聽覺、觸覺、感覺器官和功能特征如皮膚感覺；分析在使用各種生理變化時(shí)，能量消耗、疲勞機(jī)理和人民能夠適應(yīng)各種各樣的勞動(dòng)負(fù)荷;討論了在工作中影響心理狀態(tài)的因素以及心理因素對效率的影響等。在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中對人機(jī)理論的運(yùn)用，直接影響到了產(chǎn)品或作品的用戶體驗(yàn)感及舒適度，對于城市形象來說這一理論的運(yùn)用實(shí)在細(xì)節(jié)上的升華，要做到不僅看著好看，還要用的舒適。例如圖（4、5）

2運(yùn)用設(shè)計(jì)心理學(xué)理論塑造城市形象

運(yùn)用設(shè)計(jì)心理學(xué)理論來營造一種藝術(shù)表達(dá)方式，設(shè)計(jì)師運(yùn)用色彩對比、空間對比等手法營造不同的視覺感受，心理學(xué)解決的是人心里的問題，是一種抽象的方式，將設(shè)計(jì)與心理學(xué)相結(jié)合，營造空間氛圍，達(dá)到一種抽象與具象的統(tǒng)一。對于城市形象的塑造會(huì)起到意想不到的效果。在城市形象塑造中設(shè)計(jì)師為了滿足設(shè)計(jì)的需要，會(huì)根據(jù)心理學(xué)的有關(guān)理論結(jié)合實(shí)際的情況對被設(shè)計(jì)的物體進(jìn)行改造，讓其滿足功能上的需求的同時(shí)更加符合使用者的視覺需求和心理需要。在現(xiàn)今的社會(huì)中，設(shè)計(jì)師們將設(shè)計(jì)心理學(xué)作為設(shè)計(jì)中的重要理論依據(jù)，城市形象設(shè)計(jì)同樣要以設(shè)計(jì)心理學(xué)作為重要依據(jù)。設(shè)計(jì)心理學(xué)的作用體現(xiàn)在這個(gè)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵上，它不僅讓這個(gè)設(shè)計(jì)看起來更舒服，同時(shí)也會(huì)讓這個(gè)設(shè)計(jì)變得更加富有內(nèi)在的東西，是一種內(nèi)心的升華。運(yùn)用好了設(shè)計(jì)心理學(xué)理論會(huì)讓整個(gè)設(shè)計(jì)富有生機(jī)，讓不同的使用者擁有不同的感受，同時(shí)在與周圍環(huán)境的結(jié)合上更加富有韻味。

3在城市形象的塑造中設(shè)計(jì)心理學(xué)理論的應(yīng)用

會(huì)起到以下幾點(diǎn)作用：（1）讓城市形象更加根深蒂固，形象更加突出，更加容易辨別。（2）在城市形象的表達(dá)上具有多樣性。（3）對于城市整體形象塑造上設(shè)計(jì)心理學(xué)的運(yùn)用會(huì)讓城市形象更加富有感染力及內(nèi)在含義。（4）會(huì)讓城市形象的塑造更具體更有針對性。城市形象不能脫離藝術(shù)，同時(shí)藝術(shù)來源于生活，生活離不開人，心理學(xué)的主要就是研究人心理的學(xué)科，所以設(shè)計(jì)心里學(xué)的應(yīng)用會(huì)讓城市形象中的藝術(shù)表達(dá)更接地氣，更加符合實(shí)際，更有針對性。

4城市形象推動(dòng)城市發(fā)展

良好的城市形象，成為了資源和環(huán)境，促進(jìn)城市的發(fā)展。城市形象既反映了城市的文明程度，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有巨大作用。如人的形象和企業(yè)形象，良好的城市形象具有很強(qiáng)的感召力與凝聚力。國內(nèi)外大型體育比賽場址的選擇，與其環(huán)境狀況、文化氛圍分不開；而世界不少名城，僅旅游帶來的直接效益也十分可觀。構(gòu)劃城市未來形象，研究優(yōu)化城市形象的途徑與策略，對城市持續(xù)發(fā)展具有重要意義。城市形象是一個(gè)城市靈魂所在，一個(gè)城市的城市形象是這個(gè)城市的嘴巴，城市依靠城市形象來向外界傳達(dá)著信息，同時(shí)城市形象決定了這個(gè)城市的綜合實(shí)力，綜合競爭力，也體現(xiàn)了這個(gè)城市的城市地位。

5公共藝術(shù)設(shè)計(jì)有助于提升城市主題

城市主題文化與城市發(fā)展理念和價(jià)值觀的特點(diǎn)為核心，組成的自然特征、文化特征和經(jīng)濟(jì)特征，目標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的重要性。每一個(gè)獨(dú)特的城市，孕育一種特殊的文化基因，成為城市發(fā)展的靈魂。基因是由城市獨(dú)特的自然特征、文化特征和經(jīng)濟(jì)特征，由獨(dú)特的特征是城市文化的主題。城市主題文化最集中體現(xiàn)是一個(gè)城市，是城市特色文化，特色經(jīng)濟(jì)，特色建筑，景觀特點(diǎn)，精神的特征的總和，它是一個(gè)城市的目標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，它決定城市發(fā)展的方向。不同的城市有不同的主題文化，它是這個(gè)城市的獨(dú)特創(chuàng)造，和角色的塑造和城市的發(fā)展，監(jiān)管框架和城市發(fā)展方向，更深刻地啟發(fā)和引導(dǎo)城市獨(dú)特的創(chuàng)造力，從內(nèi)心的規(guī)則，促進(jìn)城市文化發(fā)展方向?qū)ζ湫纬梢粋€(gè)獨(dú)特的主題。（如圖6）

6藝術(shù)設(shè)計(jì)美化城市形象

公共藝術(shù)是伴隨著城市的發(fā)展。城市最初是簡單的，因?yàn)楫?dāng)初城市的建設(shè)主要為了民眾的安全，為了溫飽問題，隨著生產(chǎn)力的提高，社會(huì)局勢的穩(wěn)定，開始出現(xiàn)各種文明程度較高的城市，隨著文明的變化，最終城市變得更加高級(jí)，逐漸地形成了現(xiàn)代文明的城市。這時(shí)人們的需求不再是解決安全，溫飽問題，而是更加追求精神上的東西，城市形象隨之產(chǎn)生，并在這種追求上升的過程中，人們對城市形象的追求也隨之增長。相對而言，曾經(jīng)的城市中“美”的概念相對較弱，但也是存在的，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)需求也不斷提高，發(fā)展到現(xiàn)在的公共藝術(shù)，是美化城市環(huán)境，提高城市的形象和滿足人類的審美需求。公共藝術(shù)審美影響公眾審美取向，社會(huì)文明的進(jìn)步會(huì)促進(jìn)公共藝術(shù)的發(fā)展走向一個(gè)更高的水平。在現(xiàn)代生活中，越來越多的公共藝術(shù)在我們的生活環(huán)境，如公園、街道、廣場等，這些公共藝術(shù)作品在滿足基本的功能需求，同時(shí)也美化了城市環(huán)境，并滿足人們的審美需求。（如圖7）

四、結(jié)語

在當(dāng)今快速的社會(huì)來看，人民大眾對于精神世界的追求越來越高，接受非物質(zhì)文化的能力越來越強(qiáng)，曾經(jīng)的城市依靠硬件設(shè)施實(shí)力勝出，現(xiàn)在的城市的發(fā)展講求的是城市的綜合實(shí)力。覆蓋范圍廣泛的公共藝術(shù)，參與藝術(shù)和生活的方方面面，是現(xiàn)代城市高質(zhì)量的精神生活重要內(nèi)容，藝術(shù)城市公共可以使城市變得更加多樣化，三維的、個(gè)性化的和綜合的人體藝術(shù)形式。公共藝術(shù)滲透的路徑與人民日常生活的場景，通過各類藝術(shù)手法和一個(gè)精神引導(dǎo)人們看看他們的城市，同時(shí)建立新的城市環(huán)境藝術(shù)，并創(chuàng)造新的文化的城市，城市風(fēng)格形成的助推器。城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)的城市。城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)的范圍是非常廣泛的。一個(gè)叫法是環(huán)境藝術(shù)“(偉大)的藝術(shù)”，“干預(yù)”的藝術(shù)，這是不合理的。經(jīng)過對以上論文的探討與研究，對于塑造城市形象而言，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)起到了至關(guān)重要的作用，我認(rèn)為城市形象的塑造關(guān)系到的不僅是一個(gè)城市的好與壞，同時(shí)也體現(xiàn)了人們使用及欣賞的好與壞。

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作者:冼寧 李欣家 單位:沈陽建筑大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院